


Llamando a tu propia puerta
108 enseñanzas sobre la atención plena
Jon Kabat-Zinn
Extractos de La práctica de la atención plena
La atención plena consiste en ser amablemente conscientes de todo lo que ocurre. La práctica de la atención plena pasa por abrirnos al momento presente tal cual es y no como querríamos que fuese. No es una práctica sencilla, pero puede resultar profundamente esclarecedora cuando podemos mantenerla de un modo más o menos sostenido. La distracción, por el contrario, nos cierra y constriñe tanto la expresión como el disfrute de nuestra vida.
Estos 108 textos extraídos de La práctica de la atención plena aspiran a proporcionar el necesario aliento para cultivar la atención plena en todas las facetas de la vida cotidiana. Son pequeñas lecciones prácticas de sabiduría y compasión que pueden conducir a una profunda y curativa transformación, tanto interna como externa.
108 enseñanzas sobre la atención plena
Jon Kabat-Zinn
Extractos de La práctica de la atención plena
La atención plena consiste en ser amablemente conscientes de todo lo que ocurre. La práctica de la atención plena pasa por abrirnos al momento presente tal cual es y no como querríamos que fuese. No es una práctica sencilla, pero puede resultar profundamente esclarecedora cuando podemos mantenerla de un modo más o menos sostenido. La distracción, por el contrario, nos cierra y constriñe tanto la expresión como el disfrute de nuestra vida.
Estos 108 textos extraídos de La práctica de la atención plena aspiran a proporcionar el necesario aliento para cultivar la atención plena en todas las facetas de la vida cotidiana. Son pequeñas lecciones prácticas de sabiduría y compasión que pueden conducir a una profunda y curativa transformación, tanto interna como externa.
108 enseñanzas sobre la atención plena
Jon Kabat-Zinn
Extractos de La práctica de la atención plena
La atención plena consiste en ser amablemente conscientes de todo lo que ocurre. La práctica de la atención plena pasa por abrirnos al momento presente tal cual es y no como querríamos que fuese. No es una práctica sencilla, pero puede resultar profundamente esclarecedora cuando podemos mantenerla de un modo más o menos sostenido. La distracción, por el contrario, nos cierra y constriñe tanto la expresión como el disfrute de nuestra vida.
Estos 108 textos extraídos de La práctica de la atención plena aspiran a proporcionar el necesario aliento para cultivar la atención plena en todas las facetas de la vida cotidiana. Son pequeñas lecciones prácticas de sabiduría y compasión que pueden conducir a una profunda y curativa transformación, tanto interna como externa.
Formatos disponibles
Datos del libro
Traducción: David González Raga
Colección: Sabiduría perenne
Ref.: 613
Libro impreso
ISBN: 9788472456778
Páginas: 144
Tamaño: 14x14
Autor
Jon Kabat-Zinn es profesor emérito de Medicina en la Facultad de Medicina de la Universidad de Massachusetts, donde fundó su mundialmente conocida Clínica de Reducción del Estrés Basada en el Mindfulness, que funciona ininterrumpidamente desde 1979. Es autor de 15 libros, traducidos a más de 45 idiomas, entre ellos los best-sellers Vivir con plenitud las crisis y Mindfulness para principiantes.
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«Quizás haya llegado ya el momento –mientras todavía estamos a tiempo– de hacer gala del nombre que, como especie, nos hemos atribuido (homo sapiens sapiens, es decir, la especie que es consciente y que es consciente de que es consciente o, dicho de otro modo, la especie caracterizada por la conciencia y la metaconciencia)». —Jon Kabat-Zinn en Mindfulness para todos.
Jon Kabat-Zinn evoca en este fragmento de su libro Mindfulness para todos una escena de lluvia en la que, gracias a a la atenta escucha con mindfulness, se disipan los pensamientos y el “yo”: «Mi “yo” está de más porque, para escuchar, no es necesario «yo» alguno que busque o escuche los sonidos».
Debido a que el mindfulness aborda algunas características universales de la experiencia humana, no sorprende encontrar la esencia de su práctica en todas las tradiciones de sabiduría contemplativa del mundo.